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À propos de la Chine et du Tibet… Mardi 01 Avril 2008
xavier (chongqing) m'écrit: Merci pour votre réponse Gabriel. Loin de remettre en cause la photo, je m'interrogeai simplement sur le fait qu'une telle photo, avec autant d'"agent chinois" avec une robe rouge paraît bien bizarre. Et l'expérience montre qu'il faut se méfier des "évidences". Vivant en Chine depuis de nombreuses années, sur place, en discutant avec les Chinois, en étudiant leur histoire, en vivant leur quotidien, en partageant leurs joies et leurs peines, croyez-moi, l'image de ce pays est largement déformée par les médias occidentaux.
Par ailleurs, concernant le Tibet, il est très intéressant de connaître l'histoire, mais aussi de se pencher sur les croyances de Chinois et leur héritage culturel. En effet, tout d'abord, si en occident on a tendance à écrire que le Tibet a été annexé en 1951, il semblerait que ce soit une erreur historique. En effet, dès le XIIIe siècle, le Tibet entrait dans l'empire Chinois, sous la dynastie des Tang, puis, sous la dynastie des Ming, ce qui fait dire aux Chinois, que le Tibet a toujours été Chinois. C'est en 1912, après le dépeçage de l'empire par les armées coloniales britannique et française, que le Tibet se retrouva plus au moins autonome. Donc, pour les Chinois, la conquête de 1951 n'est que la réappropriation d'un territoire confisqué par les colons francais et anglais.
Enfin, d'un point de vue "culturelle", il faut rappeler que la Chine est le pays où est né le "légisme", associé au Taoïsme. Le premier n'est autre que "l'application de la loi à tous, y compris par la contrainte". Cette philosophie s'est imposée très tôt en Chine, du fait de la très grande densité de la population, la Chine ayant de tout temps été le pas le plus peuplé du monde. Il fallait donc assurer la stabilité du pays (et ceci plusieurs siècles avant JC). Ensuite est apparu le confucianisme, selon lequel il faut respecter l'ordre des choses. Ces deux pensées associées, toujours très présentes en chine, y compris dans la population, font que pour un Chinois, il faut éviter tout chaos, et assurer la stabilité intérieure, par tous moyens. Également, rappeler que pour un Chinois, le "je" n'existe pas, il s'efface devant le "nous" et que l' "intérieur" du pays, et bien plus important que ce qui se passe et ce que l'on pense à l'extérieur.
Je ne peux pas trop développer ici, mais l'ensemble de ses éléments font qu'aujourd'hui, contrairement à ce que veulent nous faire croire les médias occidentaux, les Chinois ne condamnent pas la répression au Tibet, et même s'ils ne font pas confiance au PCC et le savent corrompu, il voit, jour apres jour, les progrès sociaux, économiques,...et que par conséquent, pour eux, leur gouvernement remplit son rôle. Comme pour les empereurs, le peuple Chinois ne demande rien d'autre à ses dirigeants. quant à la censure, les Chinois ont accès à TOUS les sites étrangers. Moi-même, j'ai accès à toutes les informations, sans aucun problème. N'oubliez pas nous plus la diaspora Chinoise, qui est en contact avec leurs proches et qui donc font passer les informations. Un Chinois d'aujourd'hui, est donc parfaitement informé de ce qui se passe dans son pays et de ce qu'il s'est passé. Mais la solidarité joue à plein, par réflexe, contre les agressions extérieures. Et les manipulations grossières de ces dernières semaines n'a fait que renforcer l'unité des Chinois.
Il serait trop long de développer tous ses points, les pourquoi et les comment, mais un très bon livre, une petite vulgarisation de l'histoire de Chine, permet d'avoir une première approche de la pensée Chinoise, de son Histoire et de ses acquis culturels " il était une fois la Chine" de José Freches. Indispensable pour comprendre la Chine d'aujourd'hui.
Essayez de venir, je vous accueille avec un énorme plaisir, à venir découvrir ce pays fantastique."
D'abord un grand merci pour l'invitation et je ne dis pas non. Sur vos propos que dire? J'ai mis sur mon blog un texte relatant les relations séculaires de la Chine et du Tibet. Par ailleurs, je n'éprouve strictement aucun ressentiment vis-à-vis de la Chine. J'ai tendance à penser que le communisme n'est en définitive q'un vernis posé sur une culture millénaire et qu'un jour viendra où ce vernis sautera sans que cela change beaucoup de choses à la Chine.
Je me suis permis de corriger une erreur d'étourderie que vous aviez commise sur le taoIsme et le confucianisme, celui-ci demandant en effet que l'ordre des choses soit respecté. Concernant le Tibet, il n'y a rien à dire si ce n'est que dans tous les cas (et il ne s'agit donc pas que de la Chine) lorsqu'une population définie par une culture, une histoire voire un désir fou, exprime majoritairement la volonté d'aller son chemin, il est tout simplement sage de la laisser aller. Les individus comme les groupes doivent faire leur expérience afin d'aboutir éventuellement à la conclusion qu'ils se sont trompés. Je comprends l'importance stratétique du Tibet. C'est d'ailleurs ce qui fait son malheur comme une telle position fait le malheur de l'Erythrée ou encore du Kurdistan sans oublier le Caucase. Ces hauts plateaux sont des tours de garde mais aussi de formidables réserves de minerai. Ils ont enfin été transformés en poubelles nucléaires.
Je crois à ce que les bouddhistes désignent comme la loi du karma bien que n'étant pas bouddhiste. En d'autres termes, je pense que chacune de nos actions est pesée et soupesée et donne lieu à une rectification ou à une approbation par cette gigantesque intelligence qui gère le cosmos. Les Chinois se font donc du mal à eux-mêmes en agissant comme ils le font. Ne parlons même pas de réincarnation mais simplement de ce qui va advenir dans un avenir proche. Les Chinois vendront de plus en plus au prix évidemment d'une surexploitation de leur propre main d'œuvre. Un jour, inévitablement les ouvriers demanderont plus au risque de faire capoter la fameuse croissance chinoise. Ce jour-là, il se produira une révolte aux conséquences atroces comme ce qui s'est toujours passé en Chine c'est-à-dire dans un empire gigantesque. Le balancier reviendra en arrière. Et des concessions seront faites au Tibet.
La question que nous nous poserons tous sera alors: fallait-il autant de souffrances (un quart de la population tibetaine massacrée, des milliers d'ouvriers morts pour construire les routes etc.) pour en arriver à un résultat qui aurait pu être obtenu par la seule intelligence?
Quand vous faites du mal à l'autre, ce n'est pas seulement l'autre qui est la victime mais aussi vous-même. Cela pérennise une chaîne du malheur. Si nous cessions d'observer l'humanité sur une vie mais nous acceptions de la contempler sur des centaines d'années, nous comprendrions que, mis à part quelques cas très particuliers, la violence est toujours un gâchis. Un jour le Tibet recouvrera sa liberté parce que c'est dans l'ordre des choses. Ce sera un Tibet transformé mais toujours le Tibet.
Je suis au regret de constater que les Chinois n'ont guère été respectueux de l'environnement et que ce qui a été fait au Tibet (où se forme les moussons mais aussi les courants d'air qui vont alimenter maritimement le Gulf Stream) est une catastrophe planétaire. Les Occidentaux, me direz-vous, ne valent guère mieux. C'est vrai. Mais alors? Tous les humains sont solidaires du sort qu'ils réservent à notre mère la Terre. Et ce n'est pas parce que nous les Occidentaux avons eu une conduite de porcs qu'il faut nous imiter.
Concernant le droit des peuples à disposer de leur liberté, le principe est valable n'importe où à la condition bien entendu d'être validé par un processus démocratique et non d'être la volonté d'une infime minorité. La position de la Chine concernant le Tibet me rappelle, dans l'intention, celle de l'Union soviétique intervenant en Afghanistan. À l'époque, Georges Marchais, secrétaire général du PCF, avait dénoncé depuis Kaboul "le droit de cuissage" des seigneurs féodaux justifiant ainsi l'entrée de l'armée rouge dans l'Afghanistan. Dans ce cas précis, les communistes n'avaient pas complètement tort et je pense qu'à titre personnel, j'aurais préféré une société débarassé de ses préjugés religieux et sociaux à cet Afghanistan qui allait donner les Talibans. Mais entre mes rêves et la réalité il y avait un gouffre infranchissable. Les Soviétiques se sont cassés les dents sur l'Afghanistan comme avant les Anglais, les Indiens et même l'armée d'Alexandre le Grand. Les invasions militaires finissent toujours par aboutir au contraire du résultat espéré.
Prenez un enfant et élevez-le à la dure. Vous fortifierez en lui des anti-corps qui lui donneront une apparence de résistance. Mais cette résistance ne sera pas de l'adaptabilité mais une carapace désastreuse.
Darwin avait tort. Celui qui résiste n'est pas le plus fort mais celui qui comprend l'environnement dans lequel il vit. Le Tibet a donné une civilisation particulière et qui n'est pas la civilisation chinoise. Personne n'est supérieur à l'autre. C'est ainsi. Les reliefs fabriquent des sociétés et non le contraire. Les Chinois du Tibet, un jour, deviendront autre chose que des Hans montés des plaines. Et la violence chinoise se retournera hélas contre les Chinois.
Et j'en arrive au bout de mon raisonnement. Dans une situation conflictuelle (et en Corse on en connaît) presonne n'a raison et personne n'a tort. Seule importe la manière de se comporter. Si je devais m'exprimer comme un archer zen je dirais que peu importe l'archer peu importe la cible. Ces deux éléments ne seront plus les mêmes à cause du cheminement de la flèche. Or, les Chinois se comportent mal vraisemblablement parce que l'idée de pouvoir induit l'idée que la fin justifie les moyens. Quant au marxisme dont j'ai été un zélateur) il possède un côté messianique désastreux. Après lui la fin de l'histoire…
Donc pensez-y: celui qui opprime, torture et tue s'opprime, se torture et se suicide.
Je me suis permis de corriger une erreur d'étourderie que vous aviez commise sur le taoIsme et le confucianisme, celui-ci demandant en effet que l'ordre des choses soit respecté. Concernant le Tibet, il n'y a rien à dire si ce n'est que dans tous les cas (et il ne s'agit donc pas que de la Chine) lorsqu'une population définie par une culture, une histoire voire un désir fou, exprime majoritairement la volonté d'aller son chemin, il est tout simplement sage de la laisser aller. Les individus comme les groupes doivent faire leur expérience afin d'aboutir éventuellement à la conclusion qu'ils se sont trompés. Je comprends l'importance stratétique du Tibet. C'est d'ailleurs ce qui fait son malheur comme une telle position fait le malheur de l'Erythrée ou encore du Kurdistan sans oublier le Caucase. Ces hauts plateaux sont des tours de garde mais aussi de formidables réserves de minerai. Ils ont enfin été transformés en poubelles nucléaires.
Je crois à ce que les bouddhistes désignent comme la loi du karma bien que n'étant pas bouddhiste. En d'autres termes, je pense que chacune de nos actions est pesée et soupesée et donne lieu à une rectification ou à une approbation par cette gigantesque intelligence qui gère le cosmos. Les Chinois se font donc du mal à eux-mêmes en agissant comme ils le font. Ne parlons même pas de réincarnation mais simplement de ce qui va advenir dans un avenir proche. Les Chinois vendront de plus en plus au prix évidemment d'une surexploitation de leur propre main d'œuvre. Un jour, inévitablement les ouvriers demanderont plus au risque de faire capoter la fameuse croissance chinoise. Ce jour-là, il se produira une révolte aux conséquences atroces comme ce qui s'est toujours passé en Chine c'est-à-dire dans un empire gigantesque. Le balancier reviendra en arrière. Et des concessions seront faites au Tibet.
La question que nous nous poserons tous sera alors: fallait-il autant de souffrances (un quart de la population tibetaine massacrée, des milliers d'ouvriers morts pour construire les routes etc.) pour en arriver à un résultat qui aurait pu être obtenu par la seule intelligence?
Quand vous faites du mal à l'autre, ce n'est pas seulement l'autre qui est la victime mais aussi vous-même. Cela pérennise une chaîne du malheur. Si nous cessions d'observer l'humanité sur une vie mais nous acceptions de la contempler sur des centaines d'années, nous comprendrions que, mis à part quelques cas très particuliers, la violence est toujours un gâchis. Un jour le Tibet recouvrera sa liberté parce que c'est dans l'ordre des choses. Ce sera un Tibet transformé mais toujours le Tibet.
Je suis au regret de constater que les Chinois n'ont guère été respectueux de l'environnement et que ce qui a été fait au Tibet (où se forme les moussons mais aussi les courants d'air qui vont alimenter maritimement le Gulf Stream) est une catastrophe planétaire. Les Occidentaux, me direz-vous, ne valent guère mieux. C'est vrai. Mais alors? Tous les humains sont solidaires du sort qu'ils réservent à notre mère la Terre. Et ce n'est pas parce que nous les Occidentaux avons eu une conduite de porcs qu'il faut nous imiter.
Concernant le droit des peuples à disposer de leur liberté, le principe est valable n'importe où à la condition bien entendu d'être validé par un processus démocratique et non d'être la volonté d'une infime minorité. La position de la Chine concernant le Tibet me rappelle, dans l'intention, celle de l'Union soviétique intervenant en Afghanistan. À l'époque, Georges Marchais, secrétaire général du PCF, avait dénoncé depuis Kaboul "le droit de cuissage" des seigneurs féodaux justifiant ainsi l'entrée de l'armée rouge dans l'Afghanistan. Dans ce cas précis, les communistes n'avaient pas complètement tort et je pense qu'à titre personnel, j'aurais préféré une société débarassé de ses préjugés religieux et sociaux à cet Afghanistan qui allait donner les Talibans. Mais entre mes rêves et la réalité il y avait un gouffre infranchissable. Les Soviétiques se sont cassés les dents sur l'Afghanistan comme avant les Anglais, les Indiens et même l'armée d'Alexandre le Grand. Les invasions militaires finissent toujours par aboutir au contraire du résultat espéré.
Prenez un enfant et élevez-le à la dure. Vous fortifierez en lui des anti-corps qui lui donneront une apparence de résistance. Mais cette résistance ne sera pas de l'adaptabilité mais une carapace désastreuse.
Darwin avait tort. Celui qui résiste n'est pas le plus fort mais celui qui comprend l'environnement dans lequel il vit. Le Tibet a donné une civilisation particulière et qui n'est pas la civilisation chinoise. Personne n'est supérieur à l'autre. C'est ainsi. Les reliefs fabriquent des sociétés et non le contraire. Les Chinois du Tibet, un jour, deviendront autre chose que des Hans montés des plaines. Et la violence chinoise se retournera hélas contre les Chinois.
Et j'en arrive au bout de mon raisonnement. Dans une situation conflictuelle (et en Corse on en connaît) presonne n'a raison et personne n'a tort. Seule importe la manière de se comporter. Si je devais m'exprimer comme un archer zen je dirais que peu importe l'archer peu importe la cible. Ces deux éléments ne seront plus les mêmes à cause du cheminement de la flèche. Or, les Chinois se comportent mal vraisemblablement parce que l'idée de pouvoir induit l'idée que la fin justifie les moyens. Quant au marxisme dont j'ai été un zélateur) il possède un côté messianique désastreux. Après lui la fin de l'histoire…
Donc pensez-y: celui qui opprime, torture et tue s'opprime, se torture et se suicide.
